Fırat'ın heybetli suları ile Dicle'nin durgun suları arasında tarih doğa ve su hayalleriyle dopdolu bir yolculuk. Fırat babamızdır bizim, Dicle ise anamız. Hırçın Fırat baba deli doludur, Dicle durgundur akar narin narin. Fırat'ın hırçınlığı Dicle' ye olan aşkındandır. Dicle'yi Elazığ'ın yükseklerinden şöyle bir uzaktan görür ilk kez. İşte o görmede aşık olmuştur Dicle'ye. Fırat gönlünü kaptırmıştır, "onu tekrar görürmüyüm" diye derin vadilerden heyecanla kilometrelerce akıp Gaziantep'in Karkamış ilçesi yakınlarında sınırların dışına taşınır, Süriye ve Irak'tan akarak Basra Körfezi yakınlarında Şattul Arap'ta Dicle ile buluşur ve böylece Körfezi'ne süzülürler.
Bu kadim ve kutsal aşıkları birbirinden ayırmak için ülkemizin emperyalizm gücü yetmiyor, dünyanın bütün emperyalizm gücünü arkasına alıp büyük bir güçle ayırtmaya çalışıyorlar. 40-50 yılık bir baraj için yetmiyor Dicle ile Fırat'ı ayırtmak, yetmiyor anne ile babayı ayırtmak, kendisin doğduğu, büyüdüğü, doyduğu ve zanatı öğrendiği yeri kaybediyor ve sömürüyorlar.
Hasankeyf' te şu ana kadar onlarca imparator, onlarca kabilelerin savaştığı, çatıştığı yer olarak görünüyor. Hasankeyf'i elde etmek için tarihte onbinlerce kan dökmüşler, döktürmüşler. Onlarca yönetim tarafından yönetilmiştir Hasankeyf. Bu kanın durması sonucu Hasankeyf su altında gömülmemeli, Hasankeyf ( Dünya Barış Müzesi) yapılması gerekli.
Hasankeyf'in müze olması Türkiye'ye faydası barajın 10 katından fazladır. Hasankeyf'te Ilısu barajı'nın yapılmasıyla 2 şey kayboluyor. 1. si Hasankeyf'in bütün tarihi ve türizmi kayboluyor bir daha gelmemesine, 2. si ise bütün baraja yapılan masraf boşuna gidiyor, 40 ile 60 yılık bir barajın ömrüne medeniyet beşiği ve Güneydoğu'nun en önemli tarihi kaynağı yıkılıyor ve çevredeki vatandaşlar perişan oluyor. Müze olunursa ve dünyaya tanıtılırsa hem ömür boyu bir tarih korunuyor hemde turizm den büyük bir gelir elde ediliyor.
Hasankeyf isminin kaynağıdır. Orta çağ İslam tarihçileri tarafından "HISIN KEYFA" adıyla bilinen şehrin birkaç adının daha da olduğunu tarihi kaynaklardan anlaşılıyor. Doğal kaynaklardan oluşan sarp kalesi ve korunmaya elverişli coğrafi yapısı nedeni ile aldığı sanılıyor. İslam coğrafyacısı Yakut el Hamevi, buraya "Hısın Keyba" da dendiğini ve bunun Ermenice'den geldiğini sandığını söyler. Roma tarihçileri buraya "Kipas Cehpa" veya "Ciphas" adlarını vermişlerdir. Süryanice'de kaya taş anlamına gelen "Kifa" kelimesinden dolayı bu adın verildiği de söylenmektedir. İslami kaynaklara göre "Hısın Luğup" adıyla biliniyordu. Osmanlı belgelerinde ise "Hısınkeyf" olarak geçmektedir.
Dünya ılısu barajına karşı çıkıyor, devletimiz ısrarla "yapacağını" idia ediyor. Türkiye dünya bankalarına devlet garantisi vermediği için dünya bankaları kredi desteğini geri çekiyor. Ancak Türkiye hala da yapacağında ısrarlı.
Demokratik talepler dikkate alınmıyor. Milyonlarca ılısu barajın yapılmaması için mücadele ediyor, yüzlerce Sivil Toplum Örgütleri barajın yapılmaması için kampanyalar başlatıyor, halk gidip Hasankeyf'te nöbet tutuyor, devlet idialı "yapacağını" söylüyor. Vatandaşın ve STO'lerin demokratik taleplerini dinleyen bile olmuyor.
Hasankeyf 40 yılık bir baraj için kurban edilmemeli. Hasankeyf Dünya Barış Müzesi veya Dünya Medeniyetler Müzesi yapılmalı.
Google
Yahoo
Facebook
Digg
Del.icio.us
Yorum Ekle
Arkadaşına Gönder
Çıktı Al
Yukarı
bedeb sadakası, can san sadakası, fıtır sadakası, fıtra, fıtranin cinsi, fitre, Fitre kimlere verilebilir, fitre nasıl verilir, fitre ne zaman verilir, fitre nedir ne demektir, fitre niye verilir, fitrenin hükmü nedir, hanefi mezhebi, hurma kuru üzüm, kim